7月21日近20時，天還大亮著。751D·park設計廣場內(nèi)的摩托騎手還在ACE咖啡店前慵懶地聊著天，各色炫酷頭盔安靜地掛在車把上，映著日光的余暉，同跟前陳列的老火車頭一起，向這周的最后一個夜晚告別。同一時間，做地毯生意的劉琪在798藝術(shù)區(qū)內(nèi)的當代唐人藝術(shù)中心等處接連看了三個藝術(shù)展之后，坐在路邊的石椅上歇腳，發(fā)出這周的最后一條朋友圈……

每周，798藝術(shù)區(qū)和與之僅隔一個機動車收費崗亭的751D·park設計廣場都會從周四一直喧鬧到周日晚。遇有798內(nèi)哪家藝術(shù)機構(gòu)有新展開幕，或者751內(nèi)哪個品牌發(fā)布大秀上演，則不分哪天，一直熱鬧著。798和751在各自10余年的積累之上，以特別的藝術(shù)氛圍和獨特的園區(qū)后工業(yè)環(huán)境成了吸粉大戶，崛起為基于文化藝術(shù)場域的社交型消費區(qū)。

用好玩兒的藝術(shù)硬核聚人氣

“好玩兒”是很多去過798藝術(shù)區(qū)的人給出的一句綜合評價，也是798藝術(shù)區(qū)服務中心總經(jīng)理蔡軍武深為認可的評價。他認為，文化藝術(shù)是園區(qū)的“硬核”。為了維護這個硬核，798園區(qū)內(nèi)的文化藝術(shù)類機構(gòu)數(shù)量從2014年的172家上升到了2018年的285家，至今園區(qū)里還保留著數(shù)十位藝術(shù)家的個人工作室。

僅以眼下的798來說，藝術(shù)區(qū)里正同時舉辦畢加索早中期藝術(shù)展、探討人工智能悖論的《撒謊的索非亞和嘲諷的艾莉克莎》展、以羊毛氈模仿世界名畫的《藝術(shù)史狂想曲》等多項大展。其中，由畫廊舉辦的藝術(shù)展覽同時也成為藝術(shù)品售賣現(xiàn)場。根據(jù)園區(qū)的不完全統(tǒng)計，2018年園區(qū)內(nèi)各機構(gòu)的藝術(shù)品銷售額為40億元。藝術(shù)區(qū)還推出了網(wǎng)上銷售平臺。運營一年，銷售額已翻了一倍。

而泛藝術(shù)消費也在迅速增長。園區(qū)甚至專門為滿足旅游服務需求，使咖啡店、酒吧、創(chuàng)意品店的數(shù)量從2014年的96家上升為2018年的117家。上周四，日本攝影家荒木經(jīng)惟落地798橋藝術(shù)空間的攝影展舉辦了一場小型音樂+觀展活動。在西二環(huán)工作的“金融女”王女士為此特意橫穿北京城來展覽現(xiàn)場和朋友聚會。當琴弦撥動，“蝸牛的家”樂隊哼起民謠，王女士就覺得自己來值了。“如果只是吃頓飯，誰會跑這么遠啊。看展是我和朋友今天聚會的主題，順便再去吃點東西，這樣才有動力。”那天，她和朋友一起在798待到了晚上9時后。

“基于文化藝術(shù)場域的消費，是典型的文化消費形態(tài)，這一消費主要滿足的是人們對精神文化生活的需求。”中國人民大學文化產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長曾繁文博士分析，伴隨著人們生活水平的提高，對高品質(zhì)文化消費的追求已經(jīng)成為普遍需求。藝術(shù)區(qū)內(nèi)的文化消費因具有藝術(shù)性、時尚性、創(chuàng)新性，更能給人帶來獨特體驗，高度契合了文化消費主體的需求。

以獨特氣場促成社交型消費

與798緊緊相鄰的751D·park設計廣場，更注重設計主題和設計氛圍的營造。“消費升級有個很重要的轉(zhuǎn)變：從需求型消費轉(zhuǎn)變?yōu)樯缃恍拖M，而社交消費潛力的激發(fā)需要一個場。”751D·park文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理張軍元分析，園區(qū)應該是一個有營養(yǎng)、有氣場、有氛圍的棲息地，而不是旅游目的地。

位于751園區(qū)內(nèi)火車頭廣場的ACE咖啡店，是一家有81年歷史、源自英國的摩托車主題咖啡店。如今也是京城摩托車騎手的主要聚集地。和普通咖啡店不同，這里每張桌子上占地方最大的，不是餐盤和咖啡杯，永遠是騎手們的頭盔。聊著聊著，時常相鄰的幾桌就會拼在一起，翻看手機、攝像機里拍攝的騎行游玩影像。相傳在這里聚集的京城各騎手俱樂部超過30家，店內(nèi)滿滿一面墻都展示著車友們前來聚會、活動時拍攝的照片。“這里好像一個永不落幕的車展，每個周末，少則100多輛多則400輛各種各樣的摩托車停在這里。關于車，你有什么問題想要了解來這兒就對了。”來自臺灣的騎手ray說。

在曾繁文看來，社交型消費需要幾個必要條件的支撐。“要有特定的消費場景、要有精準的消費對象、要有獨特的消費體驗。”他說，藝術(shù)園區(qū)在這些條件上都具有明顯優(yōu)勢。就場景而言，藝術(shù)園區(qū)提供了良好物理空間，能喚起人們文化消費的意愿；就對象而言，社交型消費往往屬于一個社群的集體消費，藝術(shù)園區(qū)主打某個藝術(shù)領域或者僅僅是舉辦某個藝術(shù)活動，吸引的正是對此藝術(shù)門類高度熱衷的消費者；就體驗而言，文化消費實際就是一種體驗經(jīng)濟，體驗經(jīng)濟強調(diào)消費者的參與和融合，藝術(shù)園區(qū)給消費者的深度參與提供了充分的可能性。

可加強新科技在藝術(shù)區(qū)應用

十多年過去了，伴隨著藝術(shù)園區(qū)、創(chuàng)意園區(qū)到底該是藝術(shù)家工作的場所還是文化旅游目的地的爭論，798和751各自走出了一條盡力平衡兩者的成功之路。北京許多后起的文創(chuàng)園區(qū)都在借鑒其經(jīng)驗。

大名鼎鼎的郎園就將自家在CBD和石景山的兩處文創(chuàng)園區(qū)定位于以文化內(nèi)容聚合精準人群，既為到訪的消費者提供精致的文化消費內(nèi)容，又增加了目標人群對園區(qū)的黏性，還使園區(qū)的物業(yè)和地產(chǎn)價值增值。兩周前，位于CBD的郎園vintage創(chuàng)意園開啟了一年一度國際文化創(chuàng)意節(jié)，戲劇演出、創(chuàng)意集市、樂隊現(xiàn)場表演等八大系列百余場活動將延續(xù)月余。上周，其位于石景山的郎園park又宣布將加入夜間消費行列，通過星慕書房、深藍影院、夜色畫廊、音樂沙龍等為周邊居民提供豐富的文化娛樂選擇。

而比798、751更加古老的宋莊，也在努力為從“畫家村”變?yōu)榫哂袊H影響的藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn)而發(fā)力。開放文化公園、閑置工業(yè)廠房轉(zhuǎn)型文創(chuàng)園區(qū)等具體措施都在悄然進行。已經(jīng)形成品牌的中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會、宋莊文化藝術(shù)節(jié)將于今年迎來更具特色的綜合呈現(xiàn)。

基于文化藝術(shù)場域的社交型消費作為一種模式，是可固化、可復制、可輻射的，全國更有許多城市的藝術(shù)區(qū)都在模仿798和751。但曾繁文提醒，任何一個模式的形成都不可能是一蹴而就的，正如798和751經(jīng)歷了十多年的發(fā)展，經(jīng)過不斷探索和創(chuàng)新、實踐和試錯、總結(jié)和提煉才相對成型。他建議后起的藝術(shù)園區(qū)要多關注技術(shù)創(chuàng)新在文化藝術(shù)領域的新應用；關注文化藝術(shù)與裝備制造、建筑、信息、旅游、體育等重點產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展；關注消費潮流，從供給側(cè)精準發(fā)力，提供更豐富的文化消費產(chǎn)品和服務。“在優(yōu)化服務載體、創(chuàng)新服務內(nèi)容、拓展服務渠道等方面，藝術(shù)創(chuàng)意園區(qū)都還有進一步的發(fā)展空間。”