2020年12月4日，由北京師范大學(xué)中國(guó)藝術(shù)教育研究中心聯(lián)合新華社半月談雜志、抖音舉辦的青椒計(jì)劃：短視頻與青少年藝術(shù)素養(yǎng)論壇在京舉行，會(huì)上發(fā)布了《美育第二課堂---短視頻與青少年藝術(shù)素養(yǎng)研究報(bào)告》，就抖音“構(gòu)建青少年藝術(shù)素養(yǎng)培育‘第二課堂’”的積極作用發(fā)表觀點(diǎn)。來(lái)自北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、北京科技大學(xué)等高校的專家就青少年藝術(shù)交流、人文素養(yǎng)提升、審美情趣建構(gòu)進(jìn)行演講，并圍繞報(bào)告做點(diǎn)評(píng)。

北京科技大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系系主任、全國(guó)美育教指委委員和教育部工業(yè)設(shè)計(jì)教指委委員覃京燕教授在論壇上指出，讀圖時(shí)代和視覺思維的讀圖內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制已經(jīng)大不相同，改變了未來(lái)已來(lái)一切可能正在發(fā)生的視覺思維和視覺文化以及視頻內(nèi)容的視覺設(shè)計(jì)生產(chǎn)機(jī)制。

正如《美育第二課堂---短視頻與青少年藝術(shù)素養(yǎng)研究報(bào)告》所指出的，伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展浪潮，媒介形式在十年間完成了由文字主導(dǎo)、圖片主導(dǎo)向視頻主導(dǎo)的媒介躍遷。借助音樂、舞蹈、美術(shù)貼圖等多種活潑的藝術(shù)手段，短視頻平臺(tái)正在引領(lǐng)著全新的藝術(shù)表達(dá)與文化景觀。而如何在短視頻平臺(tái)中拓展藝術(shù)教育的發(fā)展樣態(tài)和實(shí)踐手段、最大程度地發(fā)揮藝術(shù)教育的文化意涵和社會(huì)功能價(jià)值，已經(jīng)成為了擺在教育界和大眾面前的重要課題和時(shí)代挑戰(zhàn)。

北京科技大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系系主任、全國(guó)美育教指委委員覃京燕

“我在2018年的時(shí)候到英德美三個(gè)地方，考察各個(gè)地方的萬(wàn)物互聯(lián)技術(shù)怎么影響我們生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系，這會(huì)涉及到要從事內(nèi)容的方方面面。其中感受最深是哈佛大學(xué)和MIT，他們告訴我們最新的科研成果已經(jīng)通過(guò)視覺方面獲取，能夠驗(yàn)證到一百年前愛因斯坦相對(duì)論正確性，同時(shí)他們有一種強(qiáng)悍智能形式叫做光智能，就是讀圖時(shí)代跟視覺有關(guān)，有光才有影才有色，所以可以從最根本的物理和道理層面來(lái)理解視覺方面的思維和文化。”覃京燕說(shuō)。

覃京燕表示，讀圖時(shí)代真正改變了元語(yǔ)言及元學(xué)習(xí)方式以及元教育方式，讀圖時(shí)代的文化內(nèi)容包括多樣化的用戶自產(chǎn)生內(nèi)容UGC、專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容PGC和職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容OGC，最后再到生態(tài)生產(chǎn)內(nèi)容EGC，不僅包括知識(shí)科普內(nèi)容、認(rèn)知思維訓(xùn)練上面的內(nèi)容，還有情感和情操美育德育內(nèi)容。

《報(bào)告》顯示，已經(jīng)有1.3億人聽過(guò)@向波老師的化學(xué)課，4118萬(wàn)人聽過(guò)@玩骨頭的盧老師的生物課等。正如我們所了解的，現(xiàn)在的青少年基本都是生長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)普及的時(shí)代，對(duì)于簡(jiǎn)單的文字性講述缺乏興趣，而融合了聲音、畫面、文字等多方面內(nèi)容的抖音等短視頻平臺(tái)，則更容易被青少年所接受。

從傳播效果來(lái)看，相較于文字與圖片，觀看者對(duì)視頻的接受度是最高的，因?yàn)橐曨l更為直觀，不需要運(yùn)用大量想象力將靜態(tài)的文字、圖片轉(zhuǎn)換為更易被大腦接受的動(dòng)態(tài)影像，因而觀看者可以擺脫時(shí)間、空間的局限，隨時(shí)瀏覽自己感興趣的藝術(shù)、人文方面的知識(shí)。

覃京燕表示，光看內(nèi)容現(xiàn)象是不夠的，現(xiàn)象很萬(wàn)象多元，而本質(zhì)卻唯一，我們需要回到它的本質(zhì)層面，去研究在讀圖時(shí)代下的視覺思維、視覺語(yǔ)言是怎樣的，而對(duì)應(yīng)的內(nèi)容教育也應(yīng)該是一種元教育和元?jiǎng)?chuàng)新和元學(xué)習(xí)，這是人類學(xué)習(xí)方式的革新。

“其實(shí)內(nèi)容整個(gè)生產(chǎn)機(jī)制發(fā)生了改變，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)呢?最終還要回到人心，就是要鼓勵(lì)青少年喚醒他們的真善美德自然初心，回到‘允執(zhí)厥中永續(xù)未來(lái)’的教育理念中。”覃京燕說(shuō)。（推廣）