游客用石頭打死袋鼠，冷血的快感

背景：近日，有媒體從福建福州市動物園了解到，一個月內(nèi)，游客為讓袋鼠跳，兩次投石襲擊袋鼠，造成園內(nèi)袋鼠一死一傷。福州動物園在呼吁游客愛護動物、尊重生命的同時，也已向上級部門申請，在全園安裝高清監(jiān)控。

新京報發(fā)表楊朝清的觀點：不論是“石塊砸鱷魚”，還是孔雀因驚嚇過度而死，抑或“石頭砸袋鼠”，不文明的旅游行為層出不窮。一些游客將動物當成玩物，拿它們?nèi)罚踔敛幌Α奚鼈?這樣的做法不僅背離了“切實保障動物福利，保證動物健康”的社會規(guī)范，也容易對其他人形成不良失范，形成“破窗效應(yīng)”。動物園，在本質(zhì)上是一個公共空間;游客之間除了一起旅游的熟人以外，都是素不相識的陌生人;當人們處于一種角色隱匿狀態(tài)，失范行為就可能增多。動物園游客較多，失范行為難以被發(fā)現(xiàn);你推我擋、法不責眾，讓不文明旅游行為屢見不鮮，甚至見怪不怪。失范成本過低，讓一些游客有恃無恐。作為一種“文化陋習”，拿動物取樂無節(jié)制地喂食、逗弄甚至虐待動物，在一些人腦海中依然有生存空間。哲學家康德認為，動物是工具，人是目的;但他同樣認為殘毒對待動物毒害心靈，不利于道德和仁慈。動物園安裝高清監(jiān)控，具有“不得不如此”的無奈;但只有讓規(guī)則意識與邊界意識深入人心，旅游文明才會逐漸形成。

小蔣隨想：去過動物園的人會發(fā)現(xiàn)，那里的動物常常是懶洋洋的，甚至有些無精打采。不得不說，圈養(yǎng)決定了動物的覓食、奔跑、爭斗等野性都會退化。它們天天看著游人來來去去，也變得熟視無睹，不會對游人的注目，作出興奮的反應(yīng)。如果有一門學科叫動物心理學的話，動物園里的動物過得開心與否，是個值得研究的課題。一些游人去動物園就是想看動物“表演”，卻發(fā)現(xiàn)它們或躺臥睡覺，或“發(fā)呆”養(yǎng)神，就不滿意了。于是，某些人就以自己的方式挑逗——大喊大叫、猛拍圈舍、投喂食物、甚至扔石頭，無非是讓動物們跑起來、跳起來，要看它們的活躍勁兒、驚嚇狀，滿足人的“快感需要”。至于動物吃了不能吃的東西(包括塑料袋)或是吃了過量的食物有何后果，受驚嚇乃至被石頭砸傷會不會死掉，不在某些人的考慮范圍內(nèi)。這種“快感”是冷血的，是畸形的，還映襯出一種“傳承”。從在古跡上刻下“到此一游”，到在鮮花盛開處折枝掐花，再到去動物園虐動物，不都是“我傷害了你卻一笑而過”?個人素質(zhì)決定個人行為，但個人行為還會影響社會環(huán)境。種種不文明行為，恐怕不是固定的一群人在不斷犯錯。在批評他人不文明的時候，旁觀者也應(yīng)鏡鑒自身。

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